Du haut de ses 32 ans, Marie Tumoine est mère d’une petite fille de 19 mois et passionnée par les sujets relatifs au développement personnel et à la méditation de pleine conscience. Après plusieurs voyages à l’étranger, une quête spirituelle de 735 km sur le chemin de Compostelle et le suivi d’un cycle MBSR sur Lille, Marie rejoint en juillet dernier les équipes de Petit Bambou, leader de la méditation de pleine conscience en Français sur mobile. Son rôle ? Accompagner les dirigeants, équipes RH et managers à développer le mindfulness dans leurs organisations. Interview.

En quoi consistent vos missions de Business Developer chez Petit Bambou ?

Marie Tumoine. Chez Petit Bambou, je suis l’interlocutrice privilégiée des entreprises qui souhaitent développer la concentration, la créativité et l’ouverture d’esprit de leurs équipes à travers la méditation. Petit Bambou organise de nombreuses conférences et ateliers sur la méditation dans des organisations aux secteurs très variés. Pour construire nos programmes, nous nous entourons  d’instructeurs MBSR, de coach de dirigeants, de formateurs, etc. 

Pourquoi proposer la méditation en entreprise ?

MT. Dans une société où les entreprises cherchent à concilier bien-être et performance, la méditation de pleine conscience est devenue un outil de plus en plus reconnu et utilisé. Nous partons du principe que les micro-transformations de chaque individu entraînent une macro-transformation de l’organisation. Au travail, nous sommes bien souvent sur-sollicités en permanence (multitasking, accélération du rythme et du nombre d’interlocuteurs, flux d’informations en continu …). Cette surcharge cognitive nous pousse à passer en mode pilote automatique et fragmente notre attention. De ce fait, notre concentration totale est de plus en plus rare. L’un des premiers effets positifs de la méditation est justement de pouvoir retrouver une capacité d’attention, d’être pleinement présent, ici et maintenant. La méditation est un outil fabuleux pour accompagner les changements organisationnels instaurés par les entreprises.

Comment procédez-vous concrètement ?

MT. La première étape consiste à faire tomber les obstacles et tous les préjugés avec des explications simples et décomplexées sur la méditation. Pour cela, nous amenons les dirigeants, équipes RH et managers à se poser les bonnes questions : Quels bénéfices de la Mindfulness résonnent avec les enjeux et les besoins de leur entreprise ? Qui pourrait appuyer ou soutenir cette initiative en interne ? Quels sont les leviers de communication interne pour soutenir l’initiative ? Comment avancer concrètement et pragmatiquement à très court terme ? Ensuite, nous travaillons avec les équipes afin de mettre en avant des conseils sur la méditation dans des conférences, des bulletins d’information, newsletters et affichages. Bien sûr, la meilleure manière d’ancrer la méditation dans les entreprises est de la faire essayer. Afin de proposer une première séance en présentiel, les dirigeants peuvent faire appel à un instructeur de méditation certifié ou utiliser comme support une application de méditation comme Petit BamBou. Autre élément important, il faut qu’un temps et qu’une salle soient réservés pour la méditation en interne. Enfin, la dernière phase consiste à ancrer la culture de la mindfulness dans l’organisation. Pour cela, plusieurs solutions sont possibles comme fournir un accès illimité aux employés et collaborateurs à Petit BamBou, organiser des conférences en invitant des experts à informer sur différentes thématiques (bien-être au travail, équilibre vie professionnelle/ vie personnelle, sommeil, sport et nutrition, développement personnel), trouver des ambassadeurs pour animer régulièrement des séances de méditation et, bien sûr, mesurer les effets de ces investissements. Nous proposons aussi des cycles MBSR à destination des managers afin qu’ils puissent découvrir comment la pleine conscience peut contribuer à enrichir leur posture de dirigeant, leur permettre de développer une plus grande aisance relationnelle et de prendre des décisions plus justes plus rapidement.

D’après vous, quels sont les effets bénéfiques de la méditation sur le cerveau ?

MT. Les organisations ayant déployé des programmes de méditation à l’échelle de l’entreprise témoignent d’un impact positif sur la concentration, la créativité et l’ouverture d’esprit – composantes toutes importantes dans notre environnement actuel qui est de plus en plus instable, incertain, complexe et ambigu. En effet, la méditation de pleine conscience augmente la résilience au stress, la capacité d’attention et contribue à développer l’intelligence émotionnelle. La mindfulness permet aussi d’aborder le changement au-delà de nos schémas habituels, et d’être ainsi plus créatifs.

Comment éviter l’effet “oneshot” de la méditation ?

MT. C’est comme un sport ou un régime alimentaire ! La première étape consiste à instaurer un rituel en définissant un temps et un lieu. Cela peut être avant de se coucher, sous la douche… On peut aussi rejoindre un groupe pour bénéficier de l’émulation collective…Au final, seule la motivation de chacun permet une pratique régulière.

L’article « La méditation : un outil fabuleux pour accompagner les changements organisationnels » est apparu en premier sur Affirmé·e.

Comment décririez-vous la pleine conscience et que permet-elle ? 

Isabelle Giraldo. Aussi appelée «mindfulness», la pleine conscience n’est pas vraiment quelque chose de « nouveau ». Il s’agit d’une capacité humaine fondamentale, dont nous pouvons tous faire l’expérience… Et à laquelle chacun d’entre nous goûte de temps à autre au fil de la vie. C’est aussi pour moi la possibilité de se permettre une pause dans un monde où tout va de plus en plus vite et pour les enfants leur offrir un espace d’accueil, d’écoute et d’acceptation.

La définition donnée par Jon Kabat-Zinn, professeur de médecine émérite à l’université du Massachusetts, est celle d’un «état de conscience» résultant du fait de porter intentionnellement son attention sur l’expérience telle qu’elle se déroule, moment après moment, sans jugement. Elle invite à écouter son corps, à s’ancrer dans la respiration et ainsi nous aider à mieux gérer nos émotions.

Le programme le plus connu est le MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction), un programme qui s’étend sur huit semaines et qui invite à exercer sa capacité à sortir de ses automatismes corporels, cognitifs et émotionnels et à être davantage présent à sa propre vie. Cet entraînement va alors nous aider à gérer des problèmes tel que le stress, l’anxiété, les rumination mentales, l’impulsivité, etc.

La bienveillance est aussi une dimension essentielle dans la pratique de la pleine conscience : nous sommes en effet invités à une attitude d’ouverture, d’amitié et de générosité envers notre propre expérience (nos sensations, nos émotions, nos pensées…) et ce particulièrement dans les moments difficiles. Cette bienveillance est aussi étendue aux autres et à notre relation avec le monde. C’est la raison pour laquelle, au sein du travail que nous menons, nous aimons parler de « pleine conscience bienveillante ».

Pourquoi faire vivre l’expérience de la pleine conscience aux élèves à l’école ? Comment procédez-vous ?

IG. Si les apports de la pleine conscience ont été établis de manière assez solide pour la population adulte, il n’y a pas encore d’évidence empirique généralisée concernant l’efficacité des interventions basées sur la pleine conscience chez les enfants et les adolescents. Des recherches préliminaires suggèrent néanmoins que les programmes de pleine conscience pour les enfants sont bénéfiques à de nombreux points de vue. Ils ont principalement le potentiel d’améliorer deux facteurs: l’attention et la gestion des émotions.

Un enfant qui arrive en stress à l’école n’est physiologiquement pas en mesure de se concentrer et d’apprendre. Dans une situation potentiellement anxiogène, nos organes sensoriels envoient des impulsions nerveuses à l’amygdale qui décide de quelle réaction adopter : combattre, fuir ou faire le mort.  L’amygdale prend donc le contrôle dès que nous nous sentons en danger et nous conduit à des réactions impulsives.

La pleine conscience en ancrant les enfants dans l’instant présent par la respiration et le corps, va les aider à sortir de cette impulsivité et adopter des réponses plus réfléchies. Elle leur permet ainsi d’améliorer la gestion de leurs émotions, les différentes formes de stress liées aux situations d’apprentissage et leur attention. Elle permet aussi de retrouver des temps calmes en classe et améliore les compétences pro-sociales des élèves.

La pleine conscience est une pratique méditative, elle ne propose pas des outils clés en main et doit se vivre comme une expérience à part entière pour être efficace. Avec l’association “Graines d’Emergences”, le pôle éducation de l’association Emergences, nous proposons un cycle sur huit semaines, avec une intervention hebdomadaire de 40 minutes. Au cours de nos séances, nous invitons les étudiants à porter leur attention sur le moment présent et sans jugement. Cette notion de non-jugement est importante car la plupart des élèves sont  conditionnés à “vouloir bien faire” et sont dans une recherche permanente du résultat. L’éducation est principalement axée sur les compétences cognitives, résultat, certains enfants sont très déconnectés de leurs corps. Revenir au corps fait baisser le stress. La pleine conscience invite à nommer l’émotion qui surgit physiquement en nous. Le simple fait de nommer l’émotion désactive l’amygdale. En situation de stress, il ne faut pas donc lutter contre l’émotion mais l’écouter, en prendre soin. Bien sûr, il est important que les enseignants soient convaincus par la démarche et en fassent eux-mêmes l’expérience. 

Sur votre site, vous rapprochez la transformation intérieure de la transition sociale et écologique. Pourriez-vous m’en dire plus à ce sujet ?

IG. Je considère que la psychologie et l’écologie sont intimement liés. Aujourd’hui, nos enfants font face à ce qu’on appelle un déficit de nature. Nos sociétés sont complètement déconnectées avec le monde naturel et cette déconnexion commence à un âge de plus en plus précoce. Dans d’autres cultures, le bonheur et la préservation de l’environnement sont une priorité. Par exemple, dans les années 70, le roi du Bouthan Jigme Singye Wangchuck se rend compte que ce n’est pas le développement économique qui apporte de la joie aux peuples. Il instaure alors une nouvelle priorité : améliorer le Bonheur National Brut (BNB) du pays. Le BNB devient un indicateur très sérieux qui repose sur plusieurs critères : le niveau de vie, le bien-être psychologique, la santé, l’utilisation du temps, l’éducation, la diversité culturelle, la bonne gouvernance, la vitalité de la communauté et la diversité écologique.

Quels sont les livres qui vous ont le plus touchée, marquée en matière de développement personnel ? Y a t-il des auteurs que vous affectionnez particulièrement ?

IIG. Un de mes livres incontournables est “où tu vas tu es” de  Jon Kabat-Zinn. Et pour la pleine conscience avec les enfants: “un coeur tranquille et sage” de Susan Kaiser Greenland.

L’article « L’éducation en France est principalement axée sur les compétences cognitives » est apparu en premier sur Affirmé·e.

Vous êtes ostéopathe, en quoi consiste votre métier ?

Caroline Jacob.  Les recherches en neurosciences montrent de plus en plus que le corps et l’esprit sont intrinsèquement connectés et qu’ils s’influencent continuellement l’un et l’autre. Le corps est une entité biologique, psychoaffective et spirituelle qui ne cache rien, ni dans ses tensions, ni dans l’expression de ses émotions. Je considère que l’ostéopathie est une médecine manuelle, holistique, qui vise justement à repérer les zones de tension dans le corps et à restaurer de la motilité et mobilité. Dans mon approche, je tiens toujours compte du vécu émotionnel du patient, de son environnement, je ne cherche donc pas à traiter à un symptôme mais plutôt à en rechercher la cause. Je pratique l’ostéopathie tissulaire. Il s’agit d’une technique privilégiant des mouvements très lents et portant sur les tissus en profondeur.  L’ostéopathie tissulaire a été surtout développée en France grâce à Pierre Tricot dans les années 80. L’idée est de considérer le corps comme une entité globale et entière et non pas comme composé de parties articulées. Les tissus gardent en mémoire nos émotions, les chocs subis, l’empreinte de nos traumatismes. En parallèle avec mes études de kiné, j’ai suivi une formation en massage holistique, ces formations et mon parcours  ont été également influencés  par les travaux de Jean-Louis Abrassart qui a créé la formation à la Relation d’Aide par le Toucher et qui associe les techniques de massage avec des outils de psychothérapie. Cette méthode s’appuie sur l’idée que toute problématique de vie se retrouve dans le corps et inversement. La Relation d’Aide par le Toucher ne propose pas d’interpréter intellectuellement le mal-être mais d’entrer en contact avec la manière dont il se manifeste dans notre corps, de l’intégrer avec ses résonances et ses liens avec notre histoire pour qu’il se transforme.

Vous animez des sessions de  “pleine conscience”. Comment la décririez-vous ?

CJ. La pleine conscience invite à être en paix avec la réalité telle qu’elle est, à être attentif à l’expérience telle qu’elle se déroule instant après instant, sans jugement et sans préjugé. On observe un engouement ces dernières années autour du sujet, loin d’être un effet de mode je pense qu’il s’agit d’un besoin manifesté par tout un chacun pour retrouver plus de lenteur, de calme, de présence et de sens.

Qu’est ce que le MBCL (Mindful Based Living Compassion) et la méditation metta bhavana ?

CJ. Le MBCL est une approche créée par Erik van den Brink et basée sur la pleine conscience qui implique d’être sensible à nos émotions et à celles des autres. L’auto-compassion est une clé du bien-être mental qui ne parvient pas toujours à s’exprimer. Heureusement, elle peut être entraînée et approfondie par la pratique.  En la développant, elle va nous guider vers une plus grande ouverture et empathie avec les autres. L’activation de la compassion s’entraîne à travers une série d’exercices. Pour renforcer la compassion, Tania Singer, psychologue et neuroscientifique allemande, a testé divers exercices. L’un s’inspire des traditions bouddhistes : des sujets méditent sur une personne proche, dirigeant en pensée leur affection et leur tendresse vers elle. Puis ils élargissent peu à peu les mêmes sentiments à des connaissances, à des étrangers, et même à des personnes avec qui nous pouvons nous sentir en conflit. 

La méditation metta  bhavana est axée sur la bienveillance. Metta veut dire amour, amitié ou bienveillance illimitée et universelle, bhavana signifie développement. Cette méditation nous aide donc à cultiver les graines de bienveillance déjà présentes en nous et à les faire grandir pour développer dans notre cœur une attitude toujours grandissante d’ouverture et de bienveillance. Nous développons donc la capacité à vivre de plus en plus en harmonie avec les autres et avec nous-mêmes. 

Quels sont les livres qui vous ont le plus touché, marqué dans vos réflexions sur la pleine conscience et le développement personnel ?

CJ. Il y a “ne te quitte pas” de Martin Aylward. Dans ce livre, Martin Aylward nous propose de “descendre dans notre corps”, d’habiter notre expérience sensorielle, de développer notre intuition et nos qualités d’écoute. Il y a aussi “Et Nietzsche a pleuré” d’Irvin D. Yalom, un livre de psychothérapie qui se lit comme un roman !

L’article « Toute problématique de vie se retrouve dans le corps et inversement » est apparu en premier sur Affirmé·e.

Pourriez-vous me parler de votre entreprise “Mojom”? 

Alice Vivian. Le concept de « mojom » est né de la réunion du mot « MOJO» et de la vibration du son « OM ». Le mot « MOJO » viendrait originalement d’Afrique : il fait référence à un pouvoir magique nous apportant puissance et chance surnaturelles et représente notre force intérieure et notre qualité de présence. La syllabe « OM », connue dans les traditions hindouiste et bouddhiste est une vibration dite “sacrée” qui nous connecte à notre propre énergie vitale, mais aussi aux autres et au monde. Trouver son mojom, c’est donc trouver son alignement tête /coeur /corps  et son énergie créative pour activer ses talents et déployer sa magie. Au quotidien, je puise dans le yoga des outils que j’adapte au monde du travail afin de permettre aux personnes de faire émerger leurs supers pouvoirs.

Justement, vous pratiquez et enseignez le yoga intégral. Quelle est la différence avec le yoga “classique” ? 

AV. Le Yoga intégral (Integral Yoga ) a été fondé il y a 50 ans par Sri Swami Satchidananda, un des plus grand maître spirituel du 21eme siècle qui a apporté le yoga traditionnel indien en occident en notamment aux Etats-Unis, en l’adaptant à nos besoins et nos cultures. C’est un yoga ancestral qui va plus loin qu’un travail uniquement sur le corps car il est complet, holistique, intégratif de toutes les facettes de notre « être ». Ce yoga mêle des pratiques posturales, des exercices de respiration, de relaxation, de méditation, une philosophie et une éthique du yoga permettant d’atteindre un épanouissement physique, émotionnel, intellectuel et spirituel. 

Vous vous intéressez de près aux neurosciences. Pourquoi ? 

AV. Les récentes découvertes autour des neurosciences révèlent que nous avons plusieurs cerveaux. Le ventre est un acteur de premier plan dans le contrôle de nos émotions. 200 millions de neurones sont présents au niveau de l’intestin et ce système nerveux communique de manière étroite avec notre cerveau, notamment via le microbiote intestinal. De notre cœur partent également des connexions neuronales, biochimiques, biophysiques et énergétiques. Il y a donc une communication permanente entre le coeur, le ventre et le cerveau… D’où l’importance d’écouter son corps ! 

Avec “mojom”, vous avez aussi la volonté de permettre à chacun de développer de nouvelles formes d’intelligence. C’est à dire ?

AV. Tout notre système d’éducation valorise l’intelligence intellectuelle alors qu’il en existe plein d’autres ! Dans les années 80, Howard Gardner a parlé de la théorie des intelligences multiples. Par exemple, L’intelligence intra-personnelle consiste à savoir décrypter ses propres émotions, à écouter et connaître ses besoins et désirs, à entrer en introspection. L’intelligence interpersonnelle est la capacité à comprendre les autres, à communiquer avec eux avec efficacité. L’intelligence corporelle-kinesthésique est, quant à elle, l’intelligence du mouvement et permet d’utiliser son corps, de développer sa dextérité et de présenter aux autres l’expression visuelle de ses intentions. En prenant conscience de son corps, en travaillant sur sa posture, sa respiration, on peut renforcer sa présence, son ouverture à l’autre et son leadership.  Le yoga permet donc de développer des intelligences émotionnelles et somatiques. Il est aussi important d’être à l’écoute de ses biorythmes pour gagner en efficacité et en performance. En ce sens, j’invite les personnes que j’accompagne à se reconnecter à leurs variations d’énergie, à connaître leurs pics de productivité et leurs baisses de régime pour organiser au mieux leurs journées.

Quels sont les livres qui vous ont le plus touché, marqué dans vos réflexions sur le lien tête/coeur/ corps et le développement personnel ?

AV. J’aime beaucoup citer le livre de Wendy Palmer sur le “leadership embodiment”. Utilisant des techniques d’Aïkido et de pleine conscience, elle aide les grands managers à développer un leadership éclairé et inclusif grâce au corps. J’ai eu la chance de suivre une de ses formations; elle est très inspirante. En neurosciences, le livre de Bernadette Lecerf Thomas « Activer les talents avec les neurosciences« , qui est la formation que j’ai suivie. C’est passionnant ! Et j’utilise beaucoup ses enseignements dans mes recherches et mon métier aujourd’hui. Enfin, sur un de sujets que j’explore beaucoup, la question du Temps et de l’urgence de ralentir ( j’ai monté les Deceleration Camps), j’aime beaucoup le livre de Pedram Shojai, « L’Art de suspendre le temps », on y retrouve des petits rituels à faire au quotidien pour nous réconcilier avec le temps.

L’article « Le yoga permet de développer des intelligences émotionnelles et somatiques » est apparu en premier sur Affirmé·e.

Titulaire d’un CAPES de Philosophie et Maître en Sorbonne, Patrick Bouvard est Rédacteur en Chef de RHinfo, le media RH d’ADP, auteur et co-auteur de plusieurs ouvrages touchant à la vie d’entreprise. Enseignant, chercheur, consultant puis formateur accrédité auprès des Institutions Européennes en matière d’Argumentation et de Rédaction, il anime aujourd’hui des conférences et des formations dans le domaine des Ressources Humaines. Interview.

D’après vous, quels sont les principaux défis de la fonction Ressources Humaines ?

Patrick Bouvard. Après avoir voulu, depuis 30 ans, “remettre l’homme au cœur de l’entreprise”… On sait que cela ne marche pas. L’entreprise reste une dictature économico-financière, malgré tous les discours et les tentatives de « libération ». Il faut en prendre son parti et coopérer de la meilleure façon possible à ce qui nous permet de vivre. Ce qui ne veut pas dire que les femmes et les hommes ne puissent trouver sens à leur travail ! Pour moi, donc, il n’y a pas 15 défis RH, il n’y en a qu’un : comment mettre l’entreprise dans le cœur des femmes et des hommes qui y travaillent.

Dans votre article “Plaidoyer pour une qualité du travail dans la vie”, vous proposez une nouvelle définition de la QVT en engageant une réflexion plutôt sur la qualité du travail. D’après vous, il est important avant tout de donner du sens aux missions de chacun, de reconnaître chacun comme des individus à part entière et de renouveler le lien social en unissant les équipes. Je suppose que ces changements doivent avant tout passer par de nouvelles pratiques managériales. En tant que RRH, comment amener la direction et les managers à tendre vers ce projet ?

PB. En restaurant les fondamentaux d’un véritable management. Le management est l’établissement de règles claires et communes qui définissent les rapports et les comportements que sont censés développer des professionnels dans l’exercice de leurs activités respectives. Il établit une structure stable, capable de supporter les variations d’environnement et les adaptations organisationnelles nécessaires. Ces règles répondent à une formalisation explicite, permettant à chacun d’apprécier avec justesse sa marge de manœuvre, son pouvoir d’initiative et les limites de ses responsabilités. Établir ces règles de telle sorte qu’elles ne formalisent ni trop ni trop peu les rapports et les comportements des individus et des équipes relève d’un art, parfois fort délicat. Trop de formalisation produit un effet inhibant et une passivité ; trop peu de formalisation conduit à du flottement, de la démotivation et de l’insatisfaction. On pourrait presque dire que la problématique du management peut se réduire au fait de savoir ce qu’il faut formaliser et ce qu’il ne faut pas formaliser. l’expérience montre que les relations se structurent plus positivement lorsqu’elles prennent assise sur quelques règles reconnues par tous. Car la règle se présente comme une objectivation extérieure aux personnes, ouvrant un champ rationnel à la gestion des conflits et des tensions qui surviennent inévitablement ; à la construction d’une solidarité et d’une synergie qui seule permet aujourd’hui la performance.

Ces règles doivent-elles être co-construites avec les équipes?

PB. Pour qu’elles soient efficaces, il faut bien évidemment qu’elles soient partagées. Il y en a qui peuvent émaner directement de la direction, auquel cas il faudra faire preuve de pédagogie pour qu’elles soient entendues, comprises et acceptées. Les collaborateurs doivent aussi pouvoir en proposer et la direction devrait, dans ce cas, développer une posture d’écoute.

Dans votre article “mais où donc est le capital humain”, vous parlez du droit à la parole et présentez le désaccord comme source créatrice et énergisante pour l’entreprise. Cela m’évoque la difficulté d’oser dire et d’oser se dire dans un contexte professionnel, en particulier pour les femmes et ce, en raison de croyances limitantes intégrées par la majorité et de stéréotypes culturels qui régissent notre société.  Quelle est votre position à ce sujet ?

PB.  C’est difficile pour les hommes comme pour les femmes ! Les stéréotypes culturels semblent davantage mettre les femmes en position de soumission, et c’est très dommageable… mais il ne faut pas croire pour autant que les hommes sont libres ! Je prêche pour l’empowerment. Je viens d’ailleurs de participer à un ouvrage sur le sujet, porté par RH info. L’empowerment fait évoluer les relations au travail vers plus de lien social, plus de participation et moins de « command and control ». L’empowerment, c’est donner une priorité au point de vue des salariés, afin que ces derniers puissent donner toute leur mesure ; mais aussi acquérir le pouvoir de surmonter la subordination incapacitante dont ils font souvent l’objet, lorsqu’un management défaillant confond la subordination structurante avec la soumission tacite. L’empowerment consiste en ce que tous les acteurs de l’entreprise sachent et puissent œuvrer pour que la collaboration, la force du collectif, confère à chacun un pouvoir d’initiative, une capacité d’action et de développement de ses potentiels. Ce pouvoir « individuel » est fondé sur le triptyque confiance – autonomie – responsabilité. Ce pouvoir, dans sa nature, se déploie donc au service du collectif ; du développement d’une communauté autour d’un bien commun.

L’empowerment consiste en ce que tous les acteurs de l’entreprise sachent et puissent œuvrer pour que la collaboration, la force du collectif, confère à chacun un pouvoir d’initiative, une capacité d’action et de développement de ses potentiels.

Patrick Bouvard

Dans cet article, vous précisez aussi que le désaccord dont vous parlez n’est pas celui qui relève d’une volonté d’opposition permanente et systématique avec le corps dirigeant, puisqu’aucune entreprise ne survivrait en situation d’anarchie. Que pensez-vous des “entreprises libérées” qui permettent aux personnes de s’auto-diriger ?

PB. C’est seulement la reconnaissance unanime des règles, au sein d’une même entité, qui permet à un professionnel d’en « manager » d’autres, c’est-à-dire d’être investi d’une autorité. En l’absence de règles, au contraire, c’est l’arbitraire qui reprend ses droits ; et le dirigeant exerce son « pouvoir ». Nombreux sont ceux, d’ailleurs, qui se gardent d’établir des règles claires et communes à tous… pour garder leur pouvoir. On pourrait dire que la règle se définit comme ce qui vient imposer des devoirs au pouvoir. Comme l’écrivait Louis XIV dans ses Mémoires : « Comme il est difficile, lorsqu’on peut ce que l’on veut, de vouloir ce que l’on doit ». L’autorité d’un manager se mesure concrètement à sa capacité d’établir des règles – y compris vis-à-vis de ses supérieurs hiérarchiques – puis à les faire respecter, en s’y soumettant le premier. C’est faire d’une entité professionnelle, quelle qu’elle soit, une zone de droit. Son non-respect acte, de fait, un état de guerre. L’absence de règles explicites engendre simplement une guerre qui ne dit pas son nom ; et dont il est difficile de mesurer les effets à moyen et long terme. Mais on peut penser qu’il y a peut-être quelque chose à perdre au recul de la civilisation et au retour à la culture tribale, même et y compris avec des capacités techniques et technologiques décuplées. L’entreprise « libérée » n’échappe pas à ce risque, puisque la loi du plus fort s’impose toujours, in fine, en l’absence de règles.

Qu’entendez-vous par ce retour à la “culture tribale” ?

PB. C’est ce qui se produit lorsqu’un groupe est laissé à lui même. Des rapports de force vont se développer. Certains vont dominer, d’autres vont se soumettre. C’est une erreur de croire que l’homme est naturellement bon, la loi du plus fort revient toujours s’imposer. C’est pourquoi  je considère qu’il vaut mieux une entreprise libérante qui sort du contrôle systématique plutôt qu’une entreprise libérée. Les managers ont un rôle à jouer, ils doivent rappeler et incarner les règles de fonctionnement de l’entreprise. 

Dans vos articles, vous parlez de la franchise, de la possibilité que l’on nous offre et que l’on s’offre à dire “non”, à faire valoir notre expertise. Je suis également convaincue que cela a un impact sur la performance. Comment amener la direction à tendre vers cette posture ?

PB. Seule la nécessité économique et financière peut amener une Direction d’entreprise à évoluer. Rien d’autre. C’est donc l’air du temps, la peur des gilets jaunes internes, et l’empowerment inévitable qui les amènera à évoluer. Les jeunes générations n’ont plus envie de perdre leur vie à la gagner… et les plus anciennes commencent à développer le même désir.

Vous évoquez aussi les “ obligations de présence inintelligente et les “horaires de travail débiles, quoique politiquement corrects.” faites-vous référence au présentéisme ? Comment pouvons-nous dépasser collectivement cette habitude culturelle ?

PB. Oui ! Le présentéisme est la pire forme d’absentéisme ! C’est un fléau dans notre vieux pays féodal, où le flicage est la véritable motivation des open-spaces, en lieu et place de la créativité et de l’innovation ! Les évolutions technologiques, le développement du travail à distance et du coworking me semblent les meilleurs leviers d’évolution.

Dans votre article “la nécessité de la culture dans l’entreprise”, vous parlez du fait qu’on assiste à une déculturation générale. Les personnes n’ont pas ou ne s’autorisent pas à prendre la moindre minute dans leur journée pour développer ce que vous appelez leur “mesure intérieure”. Qu’entendez-vous par “mesure intérieure”? Comment peut-on faire pour amener de la culture dans l’entreprise ?

PB. Dans les organisations socioprofessionnelles, la « culture » n’est pas seulement la somme des connaissances et des pratiques en usage, mais une véritable aptitude à générer du sens, à produire de la valeur ajoutée. Donner sa mesure intérieure dans l’entreprise consiste à trouver l’articulation entre le projet de l’entreprise… Et notre propre projet personnel, avec le sens qu’il apporte pour servir la créativité et l’innovation que requiert le développement d’une entreprise aujourd’hui. Amener de la culture dans l’entreprise, c’est donc tout simplement mettre en œuvre le tryptique Confiance – Autonomie – Responsabilité. Le respect d’une véritable logique contractuelle.

Quels sont les livres qui vous ont le plus touché, marqué dans vos réflexions sur l’amitié, la créativité au travail, le management, les Ressources Humaines ?

PB. Pour l’amitié, je ne saurais trop recommander les ouvrages de Saint Exupéry ! « La grandeur d’un métier est peut-être avant tout d’unir les hommes (…) il n’y a qu’un luxe véritable et c’est celui des relations humaines. (…) Fais leur bâtir ensemble une tour et tu les changeras en frères. Mais si tu veux qu’ils se haïssent, jette-leur du grain. » Pour le reste, il faut lire l’ouvrage de Patrick Storhaye : Le plaisir d’entreprendre : pour une entreprise humaine et innovante. Il date de 2012, mais est d’une brûlante actualité ! 

L’article “L’empowerment fait évoluer les relations au travail vers plus de lien social et de participation ” est apparu en premier sur Affirmé·e.

Qu’est-ce que la Fabrique Spinoza ?

Géraldine Dupré. La Fabrique Spinoza a été créée comme un “Think Tank” en 2011 par Alexandre Jost. C’est une association loi 1901 dont l’objectif premier est de placer le bonheur au coeur du débat public et ce, dans toutes les sphères,  de l’école en passant par l’habitat, la ville, la santé et le milieu de l’entreprise. ce “mouvement” s’appuie sur trois branches : 

• L’Observatoire Spinoza dirigé par Saphia Larabi et qui émet des notes, des études, des rapports, des guides pratiques, des indicateurs sur le bonheur, tous disponibles librement sur le site de la Fabrique ; 
• Action Spinoza, la branche Conseil et Formation. Chemin faisant, Alexandre Jost a été de plus en plus sollicité pour intervenir en entreprise et dans les institutions pour des conférences et de l’accompagnement à la transformation. Les intervenants au sein d’Action Spinoza sont tous des professionnels de l’accompagnement des individus et des organisations. Action Spinoza héberge également l’Académie Spinoza, l’école des formations au bonheur que j’ai co-fondée avec Amélie Motte et Sylvain Boutet en 2017. Nous proposons des formations comme “Les fondamentaux du bonheur dans l’éducation” destinée à toutes les personnes désireuses de faire évoluer leurs pratiques éducatives ou encore la formation  “Devenez Acteur du Bonheur au Travail dans votre organisation” destinée aux dirigeants, managers et salariés souhaitant être moteur d’un véritable changement positif dans leur entreprise.
• Les Passeurs du Bonheur Citoyen, quant à eux, participent à la diffusion du débat sur le bonheur citoyen, enrichissent le débat démocratique de manière positive et créent du lien social autour de ce sujet. Leur objectif est d’influencer  positivement les décideurs politiques, économiques, les institutions et la société. La communauté des “ Passeurs ” compte une trentaine de groupes actifs répartis en région et dans la francophonie.

Qui peut devenir passeur de bonheur citoyen et comment ? 

GD. Tout individu soucieux de diffuser le bonheur autour de lui. Nous organisons régulièrement des Happyritifs de présentation ou encore des webinaires qui permettent de bénéficier des outils concoctés par notre “Community Lover” et d’identifier ses pairs dans sa région. Il existe plusieurs groupes de travail à ce jour : bonheur et éducation, bonheur au travail, éthique et diversité, consommation heureuse, santé et bonheur, etc. 

L’Université du Bonheur au Travail (UBAT) est une initiative de la Fabrique Spinoza : pourriez-vous m’en dire plus à ce sujet ?

GD. L’UBAT est une formation de 3 jours qui allie, ateliers, conférences, table-rondes, témoignages entre les acteurs du monde de l’entreprise du secteur privé et public (dirigeants, DRH, responsables QVT, responsables RSE, QVT, Chief Happiness Officers, collaborateurs, etc.). Objectif ? Permettre à chacun de passer de l’intention à l’action en appréhendant, en vivant et en s’appropriant les différentes définitions, approches et partis pris du bonheur au travail, en rassemblant des arguments et en tissant un réseau avec des personnes qui oeuvrent déjà dans ce sens.

D’après vous, comment mettre en place “le bonheur au travail” ?

GD. Il n’y a pas de “recette miracle”, le bonheur reste un sentiment extrêmement intime et complexe. Je pense que le bien être au travail est l’affaire de tous, c’est à dire que les initiatives peuvent venir des collaborateurs pour les collaborateurs et aussi de la Direction de l’entreprise. J’ai la conviction que chacun doit se sentir acteur de son propre Bien-Être et de celui de ses collègues. Favoriser “le bonheur au travail” peut donc passer par la mise en place d’actions ludiques et légères qui améliorent la convivialité et aller jusqu’à la refonte de l’organisation et des process internes. Dans tous les cas, il faut être animé par le désir de mettre l’épanouissement humain au cœur du développement de l’entreprise et en faire un enjeu stratégique. Pour transformer en profondeur une culture d’entreprise, il est donc “conseillé” que la démarche soit incarnée par la direction et portée par tous, direction et salariés.

L’Université du Bonheur au Travail propose des pratiques de management inspirées de la psychologie positive pour évoluer vers l’entreprise heureuse. Quelles sont ces pratiques ?

GD. Il y a par exemple la pratique liée aux règles d’hygiène relationnelles avec l’utilisation du “je”, du “tu” et du “nous”. Cela rejoint l’idée selon laquelle chacun peut agir à son échelle pour le bien-être au travail. En utilisant le “je”, je me définis, je montre que je suis responsable de ce que je peux changer chez moi, à mon échelle, de ce qui est de mon ressort, de mon champ d’actions. Ensuite, je peux inviter à l’échange, à la réflexion collective tout en ayant conscience que l’autre peut avoir des préoccupations et des aspirations différentes des miennes.

Quels sont les livres qui vous ont le plus touchée, marquée dans votre découverte du bonheur au travail et de la psychologie positive ?

GD. Il y en a plusieurs ! Le premier qui me vient en tête est “La force de l’intelligence collective” d’ Emile Servan Schreiber. J’ai aussi particulièrement apprécié “les entreprises humanistes” de Jacques Lecomte et “l’intelligence spirituelle au coeur du leadership” de Romain Cristofini et, par dessus tout, le “Reinventing organizations” de Frédéric Laloux qui est un des ouvrages majeurs sur le thème de la transformation des organisations.

L’article « La démarche du bonheur au travail doit être incarnée par tous, direction et salariés » est apparu en premier sur Affirmé·e.

Comment êtes-vous devenue naturopathe ?

Valérie Triquet.  Après avoir été enseignante pendant plus de vingt ans, je me suis rendue compte que ce qui m’importait le plus n’était pas tant d’amener les élèves à réussir parfaitement leurs gestes mais plutôt de les amener à une prise de conscience de leurs capacités et de leurs limites. D’ailleurs, je leur répétais souvent cette phrase : « il n’est pas nécessaire de réussir mais il est indispensable d’essayer ». Mon intention était de placer l’enfant dans un climat de confiance qui le fait avancer à son rythme plutôt que de le pousser à réussir parfaitement son geste. Au fil du temps, je me suis aperçue que les notes devenaient un obstacle au progrès et à l’épanouissement des élèves. Je n’étais plus en accord avec l’évaluation d’une manière générale. C’est à ce moment là que je me suis tournée vers une nouvelle carrière, celle de naturopathe afin de considérer les personnes que j’accompagne dans leur intégralité, à savoir leur corps, leurs émotions et leur mental.

D’après vous, que permet la naturopathie ?

VT. La naturopathie s’inscrit dans une démarche de communication positive avec soi-même et de connexion à son corps. Elle invite à le prendre en considération, à l’écouter et à en prendre soin. L’entente entre corps et esprit n’est pas qu’une légende !  En naturopathie, on travaille sur 3 piliers principaux, à savoir l’alimentation, le mouvement et le mental. Ce dernier pilier a beaucoup de points communs avec la psychologie positive, tant au niveau personnel, interpersonnel que social. La naturopathie, comme la communication positive, vise à permettre à chacun de devenir plus résilient, empathique, confiant, altruiste…Plus heureux, en somme.

Comment accueillez-vous les dirigeants d’entreprise qui veulent travailler sur la gestion du stress et le bien-être en entreprise ?

VT. La démarche est identique à une consultation individuelle, on recherche la cause et on trouve ensemble des solutions adéquates et réalisables. Aujourd’hui, tout évolue à une vitesse grand V, la communication, les technologies, jusqu’à en oublier l’essentiel : notre bien-être. Le côté « humain » s’efface progressivement pour laisser place aux chiffres, à la productivité, à la rapidité, à l’automatisme…Mais cela devient un frein à l’efficacité et aux performances d’une manière générale. Les techniques naturopathiques comme les ateliers d’auto massage et la relaxation peuvent être d’une grande aide pour diminuer le stress et réinstaurer du bien-être. Je propose aussi des conférences sur le stress pour permettre à chacun de comprendre ses mécanismes et ainsi s’en défaire.

Quels sont vos principaux outils ?

 VT.  Je travaille principalement avec des techniques manuelles comme les massages, des techniques énergétiques, vibratoires comme le bol tibétain et des techniques respiratoires. Par exemple, les bols tibétains produisent des sons, des vibrations que nous pouvons appréhender avec nos 5 sens et qui peuvent modifier nos propres vibrations intérieures. En émettant des vibrations positives, relaxantes, les bols nous réajustent et nous permettent de nous éloigner des émotions négatives comme le stress et la peur. Je travaille aussi sur le système nerveux, à l’origine de beaucoup de réactions émotionnelles et physiques. Pour cela, j’utilise des techniques passives comme le massage, la phytothérapie et l’aromathérapie et des techniques actives comme le réveil articulaire ou énergétique, la gymnastique des organes, l’auto massage, la relaxation…C’est cette synergie de différentes techniques qui va rendre possible la connexion à soi et à son corps. 

Quelles techniques actives utilisez-vous à titre personnel ?

VT. J’utilise au quotidien la cohérence cardiaque. C’est une pratique de gestion du stress et des émotions qui entraîne de nombreux bienfaits sur la santé physique, mentale et émotionnelle. En contrôlant et régulant notre respiration, notre rythme cardiaque diminue ainsi que le cortisol, l’hormone du stress. En la pratiquant tous les jours, on remarque une diminution de l’hypertension, une meilleure récupération et une amélioration des maladies inflammatoires et asthmatiques. La “méthode 3-6-5” est très facile à mettre en place et à se rappeler. Concrètement, il s’agit de pratiquer 5 minutes de respiration consciente à une fréquence guidée (6 respirations par minute) et ce 3 fois par jour. Il existe des applications comme “Petit Bambou” qui vous accompagnent dans la découverte de cet outil.

L’article “La naturopathie s’inscrit dans une démarche de communication positive avec soi-même” est apparu en premier sur Affirmé·e.

Quels outils d’intelligence collective affectionnez-vous particulièrement ?

Lise Gallois. J’adore le cercle, c’est pour moi la forme géométrique de la communication humaine ouverte ! Je considère que l’humain est circulaire par nature. Depuis 2000 ans, le fonctionnement de notre société occidentale se veut très rationnel, structuré, linéaire et vertical. Passé, présent et futur se suivent dans nos esprits selon le principe d’un temps linéaire mais cette vision est une idée mentale relativement arbitraire. En effet, d’autres civilisations ont une vision cyclique du temps, par analogie avec, par exemple, les saisons, le jour et la nuit, etc. Le cercle est en résonance avec cette conception du monde et de la nature, c’est un outil puissant et bousculant. Les représentations linéaires ou cycliques ont des répercussions au quotidien et dans la vie professionnelle. Placés en rangées, les gens se retrouvent en face de l’autorité, il y a ceux qui parlent et ceux qui écoutent. Dans un cercle, il n’y a que des gens qui se voient tous, et chacun compte au même titre que les autres. Un pouvoir « avec ». J’apprécie aussi le Forum Ouvert, une approche d’animation de groupe qui permet la réalisation de réunions créatives et stimulantes. Dans un Forum Ouvert, les participants créent et gèrent eux-mêmes un ordre du jour pour répondre à une problématique stratégique en peu de temps. C’est un format qui permet de faire émerger de l’enthousiasme. Bien sûr, il faut que l’équipe dirigeante soutienne ce type de rencontres et soit impliquée.

Vous proposez un accompagnement qui contribue à redéployer les parts « féminines » nécessaires aux parts « masculines ». Bien que nous soyons dans une société qui proclame l’égalité homme-femme, notre société me semble encore marquée par “l’emprise du genre” : quelle est votre position à ce sujet ?

LG. Plutôt que de parler d’égalité, je préfère parler d’équité. Que faisons-nous aujourd’hui pour écouter les besoins et aspirations de chacun ? Les physiologies énergétiques des hommes et des femmes sont différentes et ne s’entretiennent pas de la même façon. Le monde occidental est sous l’égide d’une vision très linéaire, très partielle, détachée de toute intuition, de l’écoute des rythmes de chacun… L’organisation a tout à gagner à revitaliser des parts féminines dans le fonctionnement individuel et collectif, pour que les temps d’action soient soutenus par des temps d’écoute. D’une façon générale, les valeurs qui régissent notre société et nos comportements individuels, femmes comme hommes, sont plutôt « masculines » : performance, rapidité, compétition,ce qui se voit et s’entend, … Il me semble nécessaire de trouver un équilibre entre les parts « masculines » et « féminines ». J’entends par féminité, tout ce qui relève de l’observation, ce qui n’est pas visible, palpable. L’intuition, l’empathie, les forces de vie à l’œuvre entre les humains… Comment s’y prendre ? Individuellement, pour honorer ces deux parts, j’invite mes clients à s’observer, à prendre le temps de ressentir et d’identifier leurs besoins. Au niveau collectif, tous les outils que j’utilise vont soutenir cette revitalisation. Dans un groupe, rien que de se mettre en cercle ou de fonctionner en forum ouvert va permettre de réintégrer des parts « féminines ».

Sur quelles approches basez-vous votre accompagnement  ?

LG. La communication non violente en tant qu’art de vivre m’accompagne partout. Il ne s’agit pas de formuler des gentilles phrases toutes plates, mais de se relier aux ressources puissantes que sont nos besoins, dans toute situation, pour nous guider vers ce qui est juste pour nous et juste pour prendre soin de la connexion à l’autre. Cela fonctionne individuellement et collectivement. Cela permet aux personnes et aux groupes de se rencontrer vraiment sur un plan fécond (celui des besoins profonds), là où rester sur le plan des solutions sans jamais voir quels besoins sont sous-jacents peut être épuisant et source de tensions (chacun peut vouloir avoir raison), cela permet de créer ensemble. Je suis également particulièrement sensible à l’écopsychologie, née de la rencontre entre l’écologie et la psychologie. Au cours de son évolution l’être humain s’est peu à peu distancié de la nature au point de perdre la capacité à la ressentir. L’écopsychologie nous incite à repenser notre mode d’être au monde, à nous reconnecter au Vivant. Cette approche met l’accent sur l’empathie directe avec le milieu et estime que l’écologie et la psychologie ont besoin l’une de l’autre. Dans mon travail, je m’appuie aussi sur des outils inspirés de la méthode des constellations systémiques. Il s’agit d’une méthode préconisée pour faciliter la prise de décision et la résolution de problèmes en entreprise et dont la particularité est de privilégier les savoirs implicites (ressentis ou savoirs d’expérience) pour se faire une représentation claire de la situation problématique. Cette approche s’avère complémentaire des approches de management classiques qui s’appuient sur l’utilisation de savoirs plus factuels (chiffres, raisonnements, etc.). Les collaborateurs vont ainsi chacun jouer un rôle physiquement et représenter dans l’espace une composante du système en question : un service, une fonction, un partenaire ou un client de l’entreprise.  Finalement, mon approche en tant que facilitatrice s’appuie sur un triple lien : lien à soi, lien aux autres et lien à la nature.

Quels sont les livres qui vous ont le plus touchée, marquée dans vos réflexions sur le bien-être, la conscience de soi, la connexion avec ses besoins profonds ?

LG. Les livres de Pierre Rabhi sans aucun doute, notamment “la sobriété heureuse” et “Eloge du génie créateur de la société civile”. En CNV, j’ai beaucoup aimé le livre de  Thomas D’Ansembourg “cessez d’être gentil, soyez vrai”. Pour ce qui touche plus à la psychanalyse, les livres d’Alice Miller et d’Isabelle Filliozat me semblent incontournables. Enfin, j’ai aimé “Le processus de la présence” de Michael Brown, qui est une sorte de mode d’emploi du « pouvoir de l’instant présent » proposé par Eckart Tolle, qui invite à reprendre la responsabilité de notre expérience de vie, et “votre santé en lieu sûr” d’Alain de Luzan. J’aimerais aussi conseiller 3 films qui m’ont particulièrement inspirée : Etre et Devenir” de Clara Bellar, “En Quête de Sens” de Marc de la Ménardière et Nathanaël Coste et, enfin, “L’Autre connexion” de Cécile Faulhaber. 

L’article “Le monde occidental est sous l’égide d’une vision détachée de toute intuition” est apparu en premier sur Affirmé·e.